Op scène bracht de Braziliaanse auteur en theatermaker Carolina Bianchi reflecties op performance en theatraliteit, op een bed van verhalen van brutale verkrachtingen en moorden op vrouwen. Seksueel trauma, heropstanding van performance art en een glas met een verkrachtingsdrank dat Bianchi knock out slaat op het podium: het maakt allemaal deel uit van het tragische eerste hoofdstuk van deze ‘Danteske’ reis.KVS is bijzonder verheugd om je in mei ‘25 de première van het tweede hoofdstuk van de trilogie – The Brotherhood – te mogen presenteren. In dit tweede deel duikt Bianchi samen met haar gezelschap Cara de Cavalo, onder in de complexiteit van mannelijkheidspacts, de mogelijke oorsprong van broederschap en de bijbehorende codes – waarvan velen doordrenkt zijn met geweld en verkrachting en seksueel geweld als onderdeel van hun vocabulaire bestendigen. Bianchi plaatst dit onderzoek binnen de hedendaagse kunst, met name in de theatercontext. Deze thematiek laat zich geenszins eenvoudig vatten: de voorstelling erkent de bewondering die dergelijk broederschap kan oproepen, zeker wanneer die verbonden is met de kunstgeschiedenis. Daardoor balanceert de tekst voortdurend tussen afkeer van en tegelijkertijd fascinatie voor mannelijke machtsdynamieken. Bianchi gebruikt theaterprincipes om mogelijke paden voor deze discussie onder woorden te brengen en legt 'sticky' verbindingen tussen representatie en echte trauma's, machtsstructuren binnen de kunsten en radicale poëzie, de oorsprong van misogynie en een seksualiteit in crisis. De structuur van de voorstelling ontvouwt zich als een valstrik, die Bianchi’s auteurschap ondermijnt en haar transformeert tot een fantasmagorische verschijning die de gevolgen ondergaat van het te dicht naderen van de  Brotherhood.In de eerste akte zien we Carolina Bianchi in gesprek met Klaus Haas, een machtige en wereldberoemde theaterregisseur. In de tweede akte betreedt een groep mannelijke performers het podium, terwijl Bianchi steeds meer als een spook zichzelf speelt, achtervolgd door haar eigen verlangens.